憩いの部屋
●フランシスコ会の祝祷
神が、不法・抑圧・人々からの搾取に対する怒りを持って
あなたを祝福されますように。
それによって、あなたは
正義と、自由と、平和のために働くことができます。
神が、痛み・拒絶・飢え・戦争に苦しむ人のために流す涙によって
あなたを祝福されますように。
それによって、あなたは
彼らを慰め、その痛みを喜びに変えるために
手を差し伸べることができます。
神が、あなたはこの世に良き違いをもたらすことができると信じるほどの愚かさをもって
あなたを祝福されますように。
それによって、あなたは
私たちの全ての子どもたちと貧しい人々に、
”そんなこと、できはしない“と人々が言った
正義と親切をもたらす働きをすることができます。
アーメン。
May God bless you with anger
At injustice, oppression,
And exploitation of people,
So that you may work for Justice, freedom and peace.
May God bless you with tears,
To shed for those who suffer pain,
Rejection, hunger and war,
So that you may reach out your hand
To comfort them and To turn their pain to joy
And may God bless you with enough foolishness
To believe that you can Make a difference in the world,
So that you can do What others claim cannot be done
To bring justice and kindness To all our children and the poor.
a franciscan blessing
Amen
●《詩》 母なる教会
教会は女性。
初めから“母”として世にある。
それゆえ教会は
“母なる教会”と呼ばれるのだ。
教会は新たに創り出す。
神の息子、娘たちを産むのだ。
だが、教会は何世紀にもわたって
自分の腹を痛めた子どもたちによって
沈黙を強いられてきた。
その存在を否定され、
彼らに、服従と沈黙を要求されてきたのだ！
～サミュエル・リー～
【解説】 やや難解な詩ですね。サミュエル・リー牧師は、世界中の弱い人々に対する様々な差別と不法に、教会として抗議の声を上げ、連帯を呼びかけてきました。この詩には、戦前の宗教弾圧の遠い記憶の中で、政府や社会への抵抗の姿勢が希薄になりつつある現在の日本の教会とは違って、難民問題や流血の宗教対立などの中にあるヨーロッパの教会の切実な状況が背景にあります。けれども、本質的な部分では、この教会への危機感は同じなのです。すなわち、“母なる教会”は、新しい命を絶えず生み出す力を持っていますが、その力を外の世界の不正や抑圧に対する抵抗に注ごうとするとき、教会の産んだ子供たち=教会員クリスチャンたちの中に、無意識のうちに、“教会”としての社会活動に躊躇し、それを避けようとする自己抑止感情が支配するという現実です。それは、“内なる平安”さえあればよしとする、誤った福音理解から来ます。”母なる教会”は、時代を超え、国を超えて、罪の赦しと内なる魂の自由を与えられた神の子たちを産みだすとともに、彼ら（=私たち！）が、この世界に対しては、神のもとに人権と正義と福祉の擁護と実践を求めて声を上げてゆく、“包括的福音”を堅持しなければいけません。それは単に福音主義キリスト者の目標ではなく、教会の創造者なる神のみ心なのです。ここにおいて、リー牧師の詩におけるこの叫びと、フランシスコ会の祝祷は、一つになります。願わくは、この私の内にも、一つとなりますように――。
（Ⅱテモテ 1:7） 「神が私たちに与えてくださったものは、おくびょうの霊ではなく、力と愛と慎みとの霊です。」
- Mother Church
Church is female A mother by nature, Thus, is she called; The MotherChurch
She creates, She gives birth to sons and daughters of God
Yet, for centuries she has been silenced by her own sons: denying herexistence requiring her to be submissive and quiet!
Samuel Lee
コメントをお書きください