◆選び◆

”選び”は盲目的になされるのではない。神は、君主の特権（主権）をもって選ばれるが、いかなるときも、“賢明に”お選びになるのだ。神が誰か特定の人を選ばれるときは、いつであれ、ある秘密の理由がある。その動機となるものは、私たち自身の内にはないものだし、その功績にもよらないものだが、そこには、どんな場合でも、ある“秘密の”理由がある。それは被造物である人間の業績などから遥かに隔たったものだが、ただ神ご自身以外、他の何人（なんぴと）も知らないものだ。

Election is no blind thing. God chooses sovereignly, but he always chooses wisely. There is always some secret reason for his choice of any particular individual; though that motive does not lie in ourselves, or in our own merits, yet there always is some secret cause far more remote than the doings of the creature, some mighty reason unknown to all but himself.